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生老病死忧患。”器世间乃有情众生业缘招感的依报,三恶五趣杂居,佛陀为令众生脱离此浊秽之土,乃宣说清净安乐的佛国净土,鼓励众生发愿往生,不再受轮回之苦。《阿弥陀经》云:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”彼国黄金铺地,七宝楼阁,无三恶道,皆是诸上善人聚会一处。《药师经》亦载,东方药师如来的琉璃世界,民生物质丰富,一切随心所欲,人民善良敦厚。此外,《十住毗婆沙论》、《十吉祥经》等,皆详载十方佛国...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生经、般若心经、维摩经、阿弥陀经、十善业道经、药师经、法常住经、天请问经、佛问阿难吉凶经、弥勒上生经、理趣般若经皈依三宝品、施色力经、大乘本生心地观经、以及劝发菩提心文、慈悲三昧水忏等等。虽然有些经典未...有多种:普贤十愿讲话、维摩经讲话、地藏经讲话、普门品讲话、药师法门讲要、金刚经讲话、般若心经讲话、阿弥陀经讲话;菩提漫谈、真理的光明与温暖、正觉的启示、净土之赞扬与认识、佛教与人生之关系;佛学问答第一...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
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日趋瘦弱,腰骨突显,几将断,己不能行,隧铺报纸令其卧。将动前身拖后身,腰血杂污,惨不忍睹。 愚为其放弥陀佛圣号三天,仍未断气,没办法,将仅有的录音带、弥陀经、金刚经、普门品、药师经,从早至晚轮放不断...的一声,一只爪子抓断了我一条腿。我吓死了,赶紧逃开。当我喘息哺定,身上疼痛,尚未停止,人类己经倒了很多药,在他的宝贝猫身上,无疑的,我那些朋友,一个个从丛林落了下来。猛然听到“这些臭虫真讨厌,到处...
西行法师
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;(41)
阿弥陀佛大愿究竟是二十四还是四十八,实在是无从判断的事情。而且,诸佛大愿,原本无量无边,所以《药师经》中,佛说药师琉璃光如来发十二大愿后,紧接着说,“彼世尊药师琉璃光...事略》,《魏源集》第859页。
41 见《魏源集》第248页至249页。
42 见唐/玄奘译《药师琉璃光如来本愿功德经》,《大正藏》14/450/405中至下。
43 案:所阙的大愿...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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等同。’佛曰:‘汝勿出此言,每月初八,以及神变月守持八关斋戒者,实与我等同。’” 另外,守持斋戒之功德在《三摩地王经》、《宝箧经》、《药师经》、《涅槃经》、《护净经》等经中均有广说,有兴趣者可详阅。...出家功德经》云:“佛告阿难,若复有人,破坏他人出家因缘,即为劫夺无尽善财福藏,坏三十七助菩提法涅槃之因,设有欲坏出家因缘者,应观察如是之士。何以故?缘此罪业,堕地狱中,常盲无目,受极处苦。若作畜生,亦常...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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行愿品》、《药师经》说可以忏悔者,是通过观罪业的实相,或通过佛力加持,觅罪相了不可得,如幻如化,当然也就能忏悔了。 问:自然灾害也是因果决定的吗? 答:一切都是因缘和合的,我们要记住”因缘因果“这四个...一种是生命的存在形式,一种是执持生命存在的主体,两者是这样的关系。 问:《阿弥陀经》说:”不可少善根福德因缘得生彼国“,那么带业往生又怎么解释呢? 答:”带业往生“与”不可少善根福德因缘“并不矛盾...
济群法师
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、《药师经》及净土经典等等,都曾使用。原始佛教、部派佛教的“作意”,和念佛的“念”字不全然相同,因为“作意”和“念”是不同的心所作用之故。但于大乘的净土经典中,此二者并不是相差很多,“作意”是“心的...加强外在“称”的部分。 在阿含部当中,有“三念、六念、十念”等词,其第一念便是“念佛”。此“念佛”,指的就是“心中忆念、忆想佛”的意思。又,在《阿弥陀经》中所提及 “自然皆生念佛、念法、念僧之心”一...
释修优
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光转女身经》、《决定毗尼经》、《大佛顶经》、《金刚三昧经》、《法句经》、《佛藏经》、《璎珞经》、《花严经》、《大般若经》、《禅门经》、《涅槃经》、《楞伽经》、《思益经》、《法华经》、《维摩经》、《药师...,由闻其名而前来请益的各方经教师和参禅者络绎不绝,慧海即事即理,发明禅宗顿悟无念宗旨,影响深远。此等问答,后人汇集为《诸方门人参问》一卷,与《顿悟入道要门论》同时流通。
道一门下龙象辈出,在通常...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
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四众求戒者七百多人。至是山中诸寺,也渐改革,著僧衣,吃素菜,且上殿挂单。六十六岁在石钟寺传戒,求戒者八百余人。是年往南洋宏化,至南甸太平寺讲弥陀经,皈依者数百人。又至槟榔屿讲法华经,皈依者数百人。至马六甲青云亭讲药师经,到吉隆坡灵山寺讲楞严经,前后皈依者万余人。六十七岁由南洋回国。船经台湾,参观基隆灵泉寺。六十八岁到丹那在观音亭讲心经。到暹逻住龙泉寺讲地藏经,普门品,起信论。六十九岁又至槟榔屿极乐...
苏芬居士
|佛学论文|因明|五明|
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至南甸太平寺讲弥陀经,又至槟榔讲法华经,至马六甲讲药师经,到吉隆坡讲楞严经,前后皈依者万余人,六十七岁由南洋回国,船经台湾,登陆参访基隆灵泉寺,六十八岁到丹那讲心经,到泰国讲地藏经,普门品。起信论。有...成佛,并无男女人我之相,他是随众生的机而应现的;但世间人一闻观世音菩萨之名,都觉得有爱敬之心,这无非是过去生中持念过他的圣号,八识田中,有这种子,乃起现行。所以经上说:‘一入耳根,永为道种。’你我今天...
苏芬居士
|佛学论文|因明|五明|
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